3284 - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:

? عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ أَتَى [امْرَأَةً] حَائِضًا، أَوْ [أَتَى] امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ [أَتَى] كَاهِنًا (عَرَّافًا) 1 [فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ]، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ (فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ) 2)).

[الحكم]: ضعيف. وضَعَّفه جدًّا: البخاري، وأقرَّه الترمذي. وأنكره: البزار. وضَعَّفه: العقيلي، وابن عدي، والطوسي، وحمزة الكناني، والبغوي، وابن طاهر المقدسي، وابن العربي، وعبد الحق الإشبيلي، وابن القطان، والمنذري، وابن سيد الناس، والذهبي، وابن كثير، وابن الملقن، وابن حجر، والمناوي.

[فائدة]:

قال الترمذي: ((معنى هذا عند أهل العلم على التغليظ، وقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ أَتَى حَائِضًا فَليَتَصَدّقْ بِدِينَارٍ)) (1)، فلو كان إتيان الحائض كفرًا، لم يؤمر فيه بالكفارة)) (الجامع 1/ 243).

[التخريج]:

[د 3856 "والزيادات والرواية الثانية له ولغيره" / ت 136 "واللفظ له" / جه 615 / كن 9164، 9165/ حم 9290، 10167/ مي 1159/ صلاة 15 "والرواية الأولى له" / حق 482 / بز 9502/ جا 107/ طح (3/ 44/ 4415، 4416) / مشكل 6130/ طبر (شرح ابن بطال 9/ 440) / طوسي 117 / هق 14239 / عق (1/ 556) / علت 76/ منذ