577 - بَابُ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ

3277 - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

? عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: ((كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي (يُدنِي) 1 إِلَيَّ رَأْسَهُ [وَأَنَا فِي حُجْرَتِي] 1، وَهُوَ مُجَاوِرٌ (مُعْتَكِفٌ) 2 فِي الْمَسْجِدِ، فَـ[فَأَغْسِلُهُ و] 2 أُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ)).

[الحكم]: متفقٌ عليه (خ، م)، إلا أن بعض الرواة اقتصر على ذكر الترجيل، وبعضهم اقتصر على ذكر الغسل. وكذا خرج الشيخان الروايتين. وقد جمع بينهما وكيع عند أحمد وابن ماجه وغيرهما، وهو إمام حافظ.

[اللغة]:

الترجيل: تسريح شعر الرأس واللحية ودهنه (الفتح 4/ 273) و (10/ 368)، وقال العيني: ((التدهين ليس داخلًا في معنى الترجيل لغة)) (العمدة 11/ 144).

[الفوائد]:

قال ابن رجب: ((هذا الحديث يدل على طهارة بدن الحائض، وعلى مباشرتها بيدها لرأس الرجل بالدَّهن والتسريح، وهو معنى ترجيل الرأس المذكور)) (الفتح 2/ 15).