الطريق الثاني:

رواه الحاكم في (تاريخه) كما في (الجامع الكبير 2901) - ومن طريقه رواه الديلمي كما في (الغرائب 1/ ق 170) -، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد، حدثنا العباس بن حمزة، حدثنا مَخْلَد بن عمرو البلخي، حدثنا المحاربي، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال، مثله.

وهذا أيضًا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: شيخ الحاكم، محمد بن أحمد بن سعيد، أبو جعفر الرازي، ضَعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ، ولكن قال الحاكم: ((لم ينكر عليه إلا حديثًا واحدًا جَمَع فيه بين العباس (1) بن حمزة، ومحمد بن نعيم)) (اللسان 6380).

قلنا: بل له غيره مما ينكر، فقد قال فيه الذهبي: ((لا أعرفه، لكن أتى بخبر باطل، هو آفته))، ثم ساق له حديثًا آخر منكرًا عن ابن وارة، (الميزان 3/ 457).

ولأجل ذلك ذكره الحلبي في (الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث 612).

الثانية: عطاء بن السائب كان قد اختلط. وعبد الرحمن المحاربي ليس ممن سمع منه قبل الاختلاط.

وبقية رجاله ثقات، إلا أن مَخْلَد بن عمرو البلخي لم نجد من وثقه سوى