قلنا: وضَعَّفَ الحديثَ غيرُ مَن تقدَّمَ:

فقال أبو بكر ابنُ المنذر: "غير ثابت" (الأوسط 2/ 177).

وقال ابنُ حزمٍ: "قلنا: أما الروايةُ عن ابنِ عباسٍ فساقطةٌ لأنها من طريق الحسن بن عمارة وهو هالكٌ وعن رجلٍ لم يُسَمَّ" (المحلى 2/ 132).

وضَعَّفه: النوويُّ في (الخلاصة 1/ 221)، وابنُ عبدِ الهادِي في (جملة من الأحاديث الضعيفة 143)، والذهبيُّ في (تنقيح التحقيق 1/ 82)، والعينيُّ في (عمدة القاري 4/ 24)، والملا علي القاري (2/ 483).

وقال ابنُ حَجرٍ: "أخرجه الدارقطنيُّ بإسنادٍ واهٍ" (الدراية 1/ 69)، و (بلوغ المرام 137).

وقال ابنُ القيمِ: "وكذلك لم يصحَّ عنه التيمم لكلِّ صَلاةٍ ولا أمر به، بل أطلقَ التيممَ وجعله قائمًا مقام الوضوء" (زاد المعاد 1/ 192).

والحديثُ حَكَمَ عليه الألبانيُّ بالوضعِ في (الضعيفة 423).

قلنا: ومع ضَعْفِ الحسنِ بنِ عمارةَ، فقدِ اضطربَ في سندِهِ على ثلاثةِ أوجهٍ:

الوجه الأول: ما رواه عبد الرزاق من رواية الدبري عنه، كما في (المصنف 838)، وغيره عنه عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس قال: من السُّنة ... فذكره.

وتابع عبد الرزاق على هذا الوجه أبو يحيى الحِمَّاني كما عند الدارقطنيِّ في (السنن 711)، وغيره.

الوجه الثاني: رواه الدارقطنيُّ في (السنن 712) من طريق ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة بسنده المتقدم، ولم يذكر قوله: "من