وأقرَّه: ابنُ العربيِّ في (عارضة الأحوذي 1/ 193)، وابنُ دَقيقِ العيدِ في (الإمام 3/ 165)، وابنُ الملقنِ في (البدر المنير 2/ 652)، والعينيُّ في (شرح أبي داود 2/ 148).

وقال الآجريُّ: سمعتُ أبا داود يقولُ: "حمادُ بنُ سلمةَ وَهم فِيهِ، زاد وأبوالها" (سؤالات الآجري لأبي داود 439).

قلنا: تعليق الوهم بحماد بن سلمة غير مستقيم؛ وذلك لكون حماد نفسه قال: "وأشك في أبوالها" وهذا الشَّك جاءه من تحديث أيوب به أولًا ثم تركه له في آخر أمره، بَيَّنَ ذلك حمادُ بنُ زيدٍ، فقال: "كان أيوب يذكر أبوالها ثم سكت عنها"، وفي لفظ آخر: "كان يقول ألبانها ولا يذكر أبوالها".

وقد سُئِلَ يحيى بن معين عن أحاديث أيوب، اختلاف ابن علية وحماد بن زيد قال: "إن أيوبَ كان يحفظُ وربما نَسي الشيءَ" (كلام ابن معين في الرجال رواية ابن طهمان 234).

وقال عبدُ الوارثِ: "كان أيوب إذا قدم من مكة أو الحجاز يقول: احفظوا فإني أَنْسَى" (العلل لأحمد رواية ابنه عبد الله 691).