[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ آفته: محمد بن سعيد، هو المصلوبُ؛ قال ابنُ حَجرٍ: "كَذَّبوه"، وقال أحمدُ بنُ صالحٍ: "وضعَ أربعةَ آلاف حديث"، وقال أحمدُ: "قَتَلَهُ المنصورُ على الزندقةِ وصَلَبَهُ" (التقريب 5907).

وبه أعلَّ الحديثَ جماعة:

فقال ابنُ دَقيقِ العيدِ: "محمد بن سعيد المذكور في الإسنادِ إن كان المصلوب فهو عندهم هالك" (الإمام 3/ 157).

وقال مغلطاي: "أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير) من حديث محمد بن سعيد المصلوب" (شرح ابن ماجه 2/ 324 - 325).

وقال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه محمد بن سعيد المصلوب، وقيل فيه: كذَّابٌ، يضعُ الحديثَ" (مجمع الزوائد 1415).

والحديثُ رمزَ له السيوطيُّ بالضعفِ في (الجامع الصغير 6983).

وقال المُناويُّ: "بإسنادٍ فيه كذَّابٌ" (التيسير 2/ 271).

وقال في (فيض القدير 5/ 204): "كان ينبغي للمصنِّفِ حذفه".

قلنا: وذلك لأن السيوطيَّ اشترطَ على نَفْسِهِ في (مقدمة الجامع الصغير) ألَّا يُدْخِلَ في الكتابِ ما تفرَّد به كذَّابٌ أو وضَّاعٌ.

وقال الألبانيُّ: "وهذا إسنادٌ موضوعٌ؛ آفته محمد بن سعيد، وهو المصلوبُ، وهو كذَّابٌ يضعُ الحديثَ، كما تقدَّم مِرارًا، ويغني عن هذا الحديث من الناحية الفقهية قوله صلى الله عليه وسلم: ((التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالكَفَّيْنِ))، أخرجه أبو داود وغيرُهُ، ومعناه في (الصحيحين) وغيرهما" (الضعيفة 12/ 865).

* * *