تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوجه الثاني: عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن أبيه، عن عمار.

وقد رواه عن الزهري أربعة:

الأول: مالك بن أنس: أخرجه النسائي في (الصغرى 3120)، و (الكبرى 370)، وابنُ حِبَّانَ في (صحيحه 1305)، وغيرهم- من طرقٍ عن عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية بن أسماء.

ورواه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 110) من طريق سعيد بن داود.

كلاهما (جويرية، سعيد) روياه عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار به مرفوعًا، ولفظه: ((تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتُّرَابِ، فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى المَنَاكِبِ)).

وهذا إسنادٌ ظاهره الصحة، وصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ.

وقال العينيُّ: "سندُهُ صحيحٌ" (عمدة القاري 4/ 18).

وقال الألبانيُّ: "هذا إسنادٌ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ" (صحيح أبي داود - الأم 2/ 127).

الثاني: سفيان ابن عيينة: واختُلِفَ عليه، على وجُوهٍ:

منها ما رواه:

ابنُ ماجهْ في (سننه 566 دار إحياء الكتب العربية) عن محمد بن أبي عمر العدني.

والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 111) من طريق إبراهيم بن بشار.

والفسويُّ في (المعرفة والتاريخ 2/ 729) عن الحميدي قال: عن بعض

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٥ · ص ٢٣٢