فأما نافعٌ، فقد رواه عنه جماعةٌ، منهم: مالكٌ، وأيوبُ، وعبيدُ اللهِ بنُ عمرَ، وغيرُهم كثير، وقد تقدَّم بيانُ رواياتهم في الحديثِ السابقِ.

وأما سالمٌ، فرواه عنه الإمامُ الزهريُّ.

رواه عبد الرزاق في (المصنَّف 825)، -ومن طريقه ابنُ المنذر في (الأوسط 534)، والدارقطنيُّ في (السنن 694)، والبيهقيُّ في (الخلافيات 815) -: عن معمرٍ عن الزهريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ: ((أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً عَلَى التُّرَابِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، وَلَا يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ)).

ولذا قال البيهقيُّ: "والصحيحُ رواية معمرٍ وغيره، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر من فعله" (السنن الكبير 2/ 135).

وقال البزارُ: "وهذا الحديثُ رواه سليمانُ، عن نافعٍ وسالمٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والحفاظُ يوقفونه على قولِ ابنِ عمرَ" (مسند البزار 12/ 281).

وضَعَّفَ الحديثَ غيرُ مَن تقدَّم:

الخَلَّالُ، كما في (المغني لابن قدامة 1/ 180)، وابنُ حزمٍ في (المحلى 2/ 150)، وابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 1/ 237)، وابنُ دَقيقِ العيدِ في (الإمام 3/ 152)، وابنُ عبدِ الهادِي في (تعليقه على العلل لابن أبي حاتم صـ 176)، وذكره أيضًا في (جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة 142)، والذهبيُّ في (تنقيح التحقيق 1/ 80)، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه 2/ 315)، وابنُ كَثيرٍ في (التفسير 2/ 319)، وفي (إرشاد الفقيه 1/ 73)، والزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 150)، وابنُ الملقنِ في (البدر المنير 2/ 644 - 645)،