تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إبراهيم: "صدوق" كما في (السنن الكبير للبيهقي 2/ 132)، وكذا وثَّقَهُ العجليُّ في (معرفة الثقات 1578).

وقال أحمدُ: "ليس به بأس" (سؤالات أبي داود 504)، وقال -في رواية مهنا-: "يخطئُ في حديثِهِ" (بحر الدم 879).

وقال عليُّ بنُ المدينيِّ: "صالحٌ، ليس بالقويِّ" (سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني 35).

وقال النسائيُّ: "ليس به بأس" كما في (تهذيب الكمال 24/ 557).

وفي موضعٍ آخرَ قال: "ليس بالقوي" (الضعفاء والمتروكين 519).

وقال ابنُ مَعينٍ -في رواية الدارمي، ومعاوية بن صالح-: "ليس به بأس" (تاريخه، رواية الدارمي 809)، و (الضعفاء للعقيلي 3/ 438).

وضَعَّفَهُ في رواية الدوريِّ (رقم 4537)، وابنِ طهمانَ (رقم 294)، وقال -أيضًا-: "ليس بشيء" كما في (رواية الدوري 3422، 3976، و (الضعفاء للعقيلي 3/ 438).

وقال أبو حاتم: "ليس هو بالمتينِ، يُكتبُ حديثُه وهو أحب إليَّ من أبي أمية بن يعلى وصالح المري، روى حديثًا منكرًا" (الجرح والتعديل 7/ 216).

وقال البخاريُّ: "يخالف في حديثه" (التاريخ الأوسط 1057)، و (التاريخ الكبير 1/ 50)، وذكره في (الضعفاء 327)، وزاد: "في حديثه شيء".

وقال أبو داود السجستاني: "ليس بشيء" كما في (الضعفاء الكبير للعقيلي 3/ 439).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٥ · الصفحة ١٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٥ · ص ١٥٦