أبا هريرة" (جامع التحصيل 796).

وعليه فصيغة التحديث المذكورة في السندِ وهم من قِبل بشر هذا؛ ولذا قال الخطيبُ: "كذا قال هذا الشيخ، وسماع مكحول من أبي هريرة لا يثبت" (تلخيص المتشابه 1/ 445).

* * *

رِوَايَةُ: إلا بمنديل

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: ((لَا يَدْخُلِ الرَّجُلُ الحَمَّامَ إِلَّا بِمِنْدِيلٍ، وَلَا تَدْخُلِ المَرْأَةُ الحَمَّامَ بِمِنْدِيلٍ وَلَا بِغَيْرِ مِنْدِيلٍ)).

[الحكم]: إسنادُهُ تالفٌ.

[التخريج]: [عد (9/ 609) (واللفظ له) / ملتقطة (4/ ق 180) / أشيب 46].

[السند]:

رواه ابنُ عَدِيٍّ عن محمدِ بنِ منيرٍ، حدثني كُرْدُوس، ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به.

ومداره عندهم على كردوس به.

جاء في جزء القاسم بن موسى الأشيب زيادة أبي عبد الله القافلائي بين كردوس والمعلى.