تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتوفي (117 هـ).

والأوزاعي -الذي سمع منه البيروتي وهو صغير- من السابعة وتوفي (157 هـ)، فتنبه.

وأما تصريحه بالسماعِ منه في السندِ فهو وَهْمٌ، ولعلَّه من بكر بن سهل الآتي:

العلة الثانية: بكر بن سهل -هو الدمياطي-؛ قال الذهبيُّ: "مقارب الحال". وقال النسائي: "ضعيف". وقال مسلمة: "تكلَّموا فيه ووضَعُوه". وانظر: (لسان الميزان 1582)، (إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني 304).

العلة الثالثة: أبو عليٍّ الأصمُ لم نجدْ من ترجمَ له غير ابن عساكر، ولم يذكرْ فيه شيئًا غير قوله: "أخشى -والله أعلم- أن يكون هذا هو الحسن بن إبراهيم بن الأصبغ العَكَّاوي الذي حدَّثَ بصيدا عن أبي الدرداء العَكِّي، وحَدَّثَ عنه علي بن الحسن بن علان الذي تقدَّم ذكره" اهـ.

قلنا: وهذا الذي أشار إليه لم يُذكرْ في ترجمته أيضًا جرحٌ ولا تعديلٌ.

وقد ضَعَّفَ الألبانيُّ الحديثَ في (الضعيفة 5696).

ومع ما ذكرناه من عللِ هذا الإسنادِ، فقد رمزَ له السيوطيُّ بالحُسنِ في (الجامع الصغير 2737)، ولعلَّه حسَّنَه لشواهدِهِ، وفيه نظر لما تقدَّم بيانُه في حديثِ جابرٍ.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٤ · الصفحة ٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٤ · ص ٨٠