[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ علته أبو عُذرة الراوي عن عائشة؛ قال فيه الحافظُ: ((ذكره ابنُ أبي خيثمةَ في (الصحابة)، وتبعه مسلم في (الكنى)، وعُدَّ في (الأوهام)، نعم، له إدراك ولا صحبةَ له. قاله البخاريُّ، والدولابيُّ، والحاكمُ أبو أحمد، ... وذكره ابنُ حِبَّانَ في (ثقات التابعين)، وقال: يقال: له صحبة)) (الإصابة 12/ 568). وانظر: (جامع التحصيل ترجمة: 993).

ونقل الذهبيُّ عنِ ابنِ المدينيِّ أنه قال فيه: "مجهولٌ"، ولذا قال الذهبيُّ: "لا يُعرفُ" (الميزان 10417).

وقال الحافظُ: "مجهولٌ، من الثانيةِ، وَوَهِم من قال: له صحبة" (التقريب 8250).

وقال ابنُ العربي: "لا يُعرفُ اسمه، وليس له إلا هذا الحديث الواحد" (عارضة الأحوذي 10/ 242).

ولذا قال الترمذيُّ: "إسنادُهُ ليس بذاك القائم".

وأقرَّه عبدُ الحقِّ الإشبيليُّ في (الأحكام الكبرى 1/ 406).

وقال أبو بكرٍ الحازميُّ: "لا يُعرفُ هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وأبو عُذرة غير مشهور" (الاعتبار صـ 241)، ونقله عنه البوصيريُّ في (الزوائد 4/ 121)، ولم يتعقبه بشيء.

وبقية كلام الحازمي: "وأحاديثُ الحمَّامِ كلها معلولة، وإنما يصحُّ فيها عن الصحابةِ رضي الله عنهم، فإن كان هذا الحديثُ محفوظًا فهو صريحٌ في النسخِ".

وضَعَّفه النوويُّ في (الخلاصة 543)، والشوكانيُّ في (نيل الأوطار 1/ 318)، والألبانيُّ في (ضعيف أبي داود 4009).