تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها:

ما رواه السهميُّ في (تاريخ جرجان صـ 191): من طريق أبي طيبة عن أبي الزبير، به.

وأبو طَيْبة هو عيسى بن سليمان الجرجاني، ضَعَّفه ابنُ معينٍ وساقَ له ابنُ عَدِيٍّ عِدَّةَ مناكيرٍ، ثم قال: "وأَبو طيبةَ هذا كان رجلًا صالحًا، ولا أظنُّ أنه كان يتعمدُ الكذبَ، ولكن لعلَّه كان يشتبه عليه فيغلط" انظر (الكامل 5/ 257).

ومنها:

ما رواه الخطيبُ في (تاريخه 2/ 51)، وابنُ الجوزيِّ في (العلل المتناهية 556): من طريق يحيى بن راشد، عن أبي الزبير، به.

ويحيى بن راشد: "ضعيف" كما في (التقريب 7545).

ومنها:

ما رواه الحسينيُّ في (آداب دخول الحمام 7): من طريق صدقة، عن سعيد بن أبي عروبة به.

وصدقة هو: ابنُ عبد الله السمين، وهو: "ضعيف" كما في (التقريب 2913).

ومنها:

ما رواه البزارُ -كما في (كشف الأستار 320) - من طريق محمد بن كثير، عن عمرو بن قيس الملائي، عن أبي الزبير، به.

ومحمد بن كثير هو القرشي الكوفي، وهو: "ضعيف" كما في (التقريب 6253).

ومنها:

ما ذكره الرافعيُّ في (التدوين 1/ 242): من طريق بحر السَّقاء عن أبي الزبير، به.

وبحر السقاء: "ضعيف" كما في (التقريب 637).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٤ · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٤ · ص ٥١