تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التحقيق]:

مدارُ هذا الحديثِ -عدا الطبراني في (11085)، وعنه أبو نعيم في (الدلائل 151) - على يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، واختُلِفَ عليه فيه على أربعةِ وجوهٍ:

الوجه الأول: رواه أحمدُ في (المسند 2742)، والبخاريُّ في (التاريخ الكبير 5/ 455) من طريق عبد العزيز بن مسلم قال: حدثنا يزيد، عن مِقْسَم، عن ابن عباس به.

الوجه الثاني: رواه أبو عوانة وعَبْثَرُ بنُ القاسمِ، كما عند العقيليِّ في (الضعفاء 2/ 28 معلقًا) فقالا: عن يزيدَ عن مجاهدٍ عن ابنِ عباسٍ به.

وتابعهما، جريرٌ كما عند إسحاقَ بنِ راهويه في (مسنده 867)، والحكيمُ الترمذيُّ في (نوادر الأصول 1201، 1238).

وكذا عبدةُ بنُ سليمانَ كما عند أبي نُعيمٍ في (الدلائل 153).

الوجه الثالث: رواه خالدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسطيُّ، كما عند مسدد في (مسنده) كما في (إتحاف الخيرة 4487) فرواه عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ قال: عن مجاهدٍ -أو مِقْسَم- عن ابنِ عباسٍ به.

فشَكَّ يزيدُ فيمَنْ حدَّثَه هل هو مجاهد أم مقسم.

الوجه الرابع: رواه عليُّ بنُ عاصمٍ، كما عند أحمدَ في (مسنده 2256)، عن يزيدَ عن مِقْسمٍ ومجاهدٍ عن ابنِ عباسٍ به.

وتابعه محمدُ بنُ فُضيلٍ وجريرٌ، كما عند ابنِ أبي شيبةَ في (مصنفه 7833، 32300) -وعنه عبدُ بنُ حُميدٍ في (مسنده 643)، وغيره-.

وكذا رواه البزارُ في (مسنده 4902) عن يوسفَ بنِ موسى عن جريرٍ وابنِ فُضيلٍ به.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٤ · الصفحة ٣٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٤ · ص ٣٨٦