البخاريُّ في (التاريخ الكبير 8/ 261)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 9/ 129)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 9/ 251)، على عادته.

فهو مجهولُ الحالِ.

ثم إن المتنَ منكرٌ؛ لمخالفته رواية الجماعة عن عائشة، كما تقدَّم.

ومع ذلك قال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسنادِ ولم يخرجاه"!

وتبعه السيوطيُّ فرَمزَ لصحته في (الجامع الصغير 3850)!

وقال الألبانيُّ: "هذا إسنادٌ جيدٌ متصلٌ إن شاء الله تعالى"! (الصحيحة 7/ 1293)، وحسَّنه في (الصحيحة 3439)، وفي (صحيح الجامع 3192).

وهذا كله تساهلٌ ظاهرٌ.

* * *