14005)، وكذا قال السيوطيُّ في (الخصائص 2/ 336).

وهذا منهما ليس بجيدٍ لما بَيَّنَّاهُ من حالِ كثيرٍ وحمزةَ بنِ مالكٍ. والله أعلم.

رِوَايَةُ بالشَّكِّ

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: ((أُعْطِيتُ سِتًّا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ كَانَ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُحِلَتْ لِيَ الغَنَائِمُ، وَبُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَخُتَمَ بِيَ النَّبِيُّونَ، وَأرَاهُ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا)).

رِوَايَةٌ

• وَفِي رِوَايَةٍ ثَانِيَةٍ قَالَ: ((أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ -أَحْسَبُهُ قَالَ- وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ)).

[الحكم]: ضعيفٌ بهذا السياقِ.

[التخريج]:

[نبص (المجلد الأول 156 ط. جامعة أم القرى) (بلفظ الرواية الأولى) / بز 9356 (بلفظ الرواية الثانية)].