الراوي عنهما في حديث التَّيَمُّمِ وكذا اختلاف لفظيهما:

فقيل: الأسلع بن الأسقع، وقال بعضُهم: الأسلع بن شريك. ففرَّق بينهما ابنُ عبدِ البرِّ في (الاستيعاب 1/ 139)، وابنُ الأثيرِ في (الأُسْد 1/ 211)؛ فترجما للأول برواية الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عنه، وللثاني برواية رزيق المالكي عنه.

وجعلهما واحدًا كثيرٌ من أهلِ العلمِ؛ وهو ظاهر صنيع الطبرانيِّ في (معجمه)، وابنِ منده في (المعرفة)، وأبي نُعيمٍ في (المعرفة)، وغيرهم.

وقد فَصَّلَ في هذه المسألةِ وأجادَ الحافظُ ابنُ حَجرٍ في (الإصابة 1/ 121 - 124)، وانظر (جامع المسانيد والسنن 1/ 270)، و (تهذيب الأسماء واللغات 1/ 117).

الثالث: عزا السيوطيُّ -في (الدر المنثور 4/ 452) - هذا الحديثَ إلى (مشكل الآثار للطحاوي)، ولم نقفْ عليه فيه، ولعلَّه أراد (شرح معاني الآثار) فقد سبقَ الحديثُ فيه.