أما الحافظ فقد حسّنَ الإسنادَ في (التلخيص الحبير 1/ 239)، وجوّدَ إسنادَهُ ابنُ تيميةَ في (شرح عمدة الفقه 1/ 341)، وتبعه ابنُ مُفْلحٍ في (المبدع في شرح المقنع 1/ 142) ورمزَ له السيوطيُّ بالصحةِ في (الجامع الصغير 7628)

وقد تابع الألبانيُّ الحافظَ في تحسينِ الإسنادِ في (أحكام الجنائز صـ 53 - 54)، ثم تراجعَ عن ذلك في (السلسلة الضعيفة 6304)

والحديثُ مرفوعًا ضَعَّفَهُ جماعةٌ منَ العلماءِ:

فقال البيهقيُّ -بعد الرواية الموقوفة-: "وَرُوِيَ هذا مرفوعًا، ولا يصحُّ رفعه" (السنن الكبرى 2/ 398).

وقال ابنُ عبدِ الهادِي: "حديثٌ منكرٌ، وعمرو، وخالد: من رجال الصحيح، فلعلَّه موقوفٌ قد رفعه خالد، أو غيره" (تنقيح التحقيق 1/ 317).

وقال الذهبيُّ: "هذا من مناكيرِ خالدٍ، فلعلَّه موقوفٌ قد رفعه" (تنقيح التحقيق له 1/ 73).

وَضَعَّفَهُ الألبانيُّ في (الضعيفة 6304).