وأما قتادة بن الفضل -ويقال: الفضيل- أبو حميدٍ الرهاويُّ؛ فذكره البخاريُّ في (التاريخ الكبير 7/ 187)، وقال أبو حاتم: ((شيخٌ)) (الجرح والتعديل 7/ 135)، وذكره ابنُ حبان في (الثقات 7/ 341، 9/ 22)، وقال ابنُ شاهين: ((كان ثقة)) (تاريخ الثقات 1176)، وقال الذهبيُّ: ((وُثِّقَ)) (الكاشف 4552)، وقال الحافظُ: ((مقبولٌ)) (التقريب 5519).

لذلك قولُ الهيثميِّ في (مجمع الزوائد 1563): ((رجالُه ثقاتٌ)) ليس بصواب.

وقد ضَعَّفَ إسنادَهُ ابنُ حَجَرٍ في (التلخيص 2/ 137).

وقال الألبانيُّ: ((وهذا إسنادٌ لا تقومُ به حجة)) (الضعيفة 4260).