15 - الضياءُ، ضَعَّفَهُ في (السنن والأحكام 2798).
16 - النوويُّ، ضَعَّفَهُ في (الخلاصة 3347)، و (المجموع 5/ 185).
16 - الزيلعيُّ، ضَعَّفَهُ في (نصب الراية 2/ 282).
17 - الفيروز آبادي، قال: "بابُ أمرِ مَن غَسَّلَ مَيِّتًا بالاغتسالِ؛ لم يصحَّ فيه حديثٌ" (ما لم يثبتْ فيه حديثٌ من الأبوابِ صـ 21).
18 - ابنُ حَجرٍ، قال: "في إسنادِهِ مصعبُ بنُ شيبةَ، وفيه مقال" (التلخيص 1/ 238).
19 - العينيُّ، ضَعَّفَهُ في (شرح سنن أبي داود 6/ 170)، وفي (البناية 3/ 193).
20 - المباركفوري، ضَعَّفَهُ في (تحفة الأحوذي 4/ 61).
21 - الألبانيُّ، ضَعَّفَهُ في (ضعيف أبي داود 1/ 139).
* وفي مقابلِ هؤلاءِ الأئمةِ صَحَّحَهُ كلّ من:
1 - ابنُ خزيمةَ، حيثُ أخرجه في (صحيحه).
2 - الحاكمُ، قال: "هذا حديثٌ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ!! ولم يخرجاه".
قلنا: هذا وَهْمٌ منَ الحاكمِ، فمصعب بن شيبة، وطلق بن حبيب: لم يخرج لهما البخاري شيئًا.
3 - ابنُ الصلاحِ، قال: "وحديثُ عائشةَ هذا وإن كان في إسنادِهِ عندهم ضَعْفٌ؛ فله شاهدٌ يقويه، قال البيهقيُّ: له شاهدٌ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاص (1) " (شرح مشكل الوسيط 2/ 302).
(1) وحديث ابن عمرو أيضًا منكرٌ، لا يصلح للاستشهاد به، كما سيأتي بيانه في باب: "الغسل من الحجامة"، فليس فيه (الغسل من تغسيل الميت).