تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن خزيمة عقب رقم 243).

قلنا: لكن محمد بن جعفر تُوبعَ على قولِهِ هذا:

فرواه ابنُ شاهينَ، والخطيبُ من طريقِ معلى بنِ منصور.

ورواه بقيُّ بنُ مخلدٍ، والطبريُّ، عن أبي كُريبٍ.

كلاهما -معلى، وأبو كريب-: عن ابن المبارك، عن يونس، عنِ الزهريِّ قال: حدثني سهل، به.

قال ابنُ حَجَرٍ: "وهي متابعةٌ قويةٌ لمحمدِ بنِ جعفرٍ غُندر" (الإتحاف 1/ 208).

وقال: "فإن كان محفوظًا فلعلَّ ابنَ شهابٍ سمعه أولًا عن سهلٍ بواسطةٍ، ثم لقيه فحدَّثه، وسماعه منه ثابتٌ في (الصحيح) في غير هذا الحديثِ" (النكت الظراف مع التحفة 1/ 17). وانظر: (بيان الوهم 2/ 426)، (التلخيص 1/ 234).

الوجه الثاني: أن أكثرَ أصحابِ الزهريِّ: يونس، ومعمر، وابن جريج، وشعيب، وعقيل، رووه عنِ الزهريِّ، عن سهلٍ لم يذكروا بينهما أحدًا، غير عمرو بن الحارث، قال ابنُ رجبٍ: "فلا نقضي له على سائرِ أصحابِ الزهريِّ ... " (فتح الباري 1/ 381، 382).

قلنا: وهذا الوجهُ قويٌّ.

الوجه الثالث:

أن هذا الرجلَ الذي رَضِيَهُ الزهريُّ ولم يسمه هو أبو حازم سلمةُ بنُ دِينَارٍ؛ فإنه لا يُعلم روى هذا الحديث عن سهل أحدٌ بعد الزهري غير أبي حازم،

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٢ · ص ٥٨٧