النوويُّ في (المجموع 2/ 195).

وقال الحاكمُ: ((على شرطِ مسلمٍ)).

ورمز السيوطيُّ لصحته كما في (التنوير شرح الجامع الصغير 8/ 492).

وصَحَّحَهُ الشوكانيُّ كما في (الدراري المضية 1/ 57)، و (نيل الأوطار (1/ 308).

والألبانيُّ في (صحيح ابن ماجه 476).

رِوَايةُ: ((وَلَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا)):

• وَفِي رِوَايةٍ بِلفْظِ: ((كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلَاةَ الغَدَاةِ، وَلَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعدَ الغُسْلِ)).

[الحكم]: صحيحٌ دونَ قولِهِ: ((وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلَاةَ الغَدَاةِ)).

[الفوائد]:

المرادُ ((بالركعتين)): ركعتا الفجر -كما في الرواية التالية-، وليس المرادُ بهما صلاة سنة للغسل؛ لعدم ثبوت ذلك من هذا الطريق ولا من غيره عنه صلى الله عليه وسلم.

[التخريج]:

[د 250 (واللفظ له) / حم 24878، 25205/ ك 554/ حق 1521/ سرج 1870/ هق 867/ مخلدي (ق 298/ ب)].