قال ابنُ دَقِيقٍ: ((وهذا الرجلُ المبهمُ في هذه الروايةِ يتبينُ بالروايةِ الأُولى)) (الإمام 3/ 245). يعني: روايةَ مَن قال: ((عن عُميرٍ مولى عُمرَ))، وهي الوجه التالي.

الوجهُ الثالثُ: عن عاصمِ بنِ عَمرٍو، عن عُميرٍ مولى عمرَ بنِ الخطابِ:

رواه ابنُ ماجه (1354)، عن محمدِ بنِ أبي الحسين، وأبو يعلى الموصليُّ في (مسنده) -كما في (الإتحاف 730/ 3)، ومن طريقه الضياءُ في (المختارة 1/ 375/ 261) -: حدثنا أبو خيثمةَ، كلاهما: عن عبدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ الرقيِّ.

ورواه الطحاويُّ في (أحكام القرآن 164)، من طريقِ عليِّ بنِ مَعْبَدٍ.

ورواه أحمدُ بنُ عُبيدٍ الصَّفَّارُ في (مسنده) -كما في (الإمام لابن دقيق 3/ 244)، ومن طريقه البيهقيُّ في (السنن الكبرى 1515) -، عن إسماعيلَ بنِ الفضلِ، حدثنا عَمرُو بنُ قُسَيْطٍ الرقيُّ.

ثلاثتُهُم (عبدُ اللهِ، وابنُ مَعبدٍ، وابنُ قُسَيْطٍ): عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن عمرو (1)، عن عمير مولى عمر بن الخطاب، به.

وتوبع عليه زيد، تابعه أبو حمزة السكري، ورقبة بن مصقلة، كما قال الدارقطنيُّ في (العلل 216).

وهذا سندٌ ضعيفٌ أيضًا؛ عُمير مولى عمرَ هذا لم يروِ عنه غير عاصم، ومع هذا ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 257) على عادته، ولذا ليَّنَ توثيقه الذهبيُّ، فقال: ((وُثِّقَ)) (الكاشف 4293)، وذَكَرَهُ في (الميزان 6493)