429/ خز 261/ حب 1192/ عه 914 - 915/ مسن 716/ هق 887، 888/ عد (4/ 147) / بغ 250/ كر (24/ 357)، (49/ 159) / لف 309/ كما (13/ 290) / مشب 243/ ضح (2/ 175، 176) / ذهبي (2/ 60) / تيمية (صـ 142) / عساكر (أبدال 2) / جماعة (صـ 402) / قطيعي 48/ حداد 330].

[السند]:

قال البخاريُّ: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عاصم، عن حنظلة، عن القاسم، عن عائشة ... به.

رِوَايةُ الأسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ:

• وَفِي رِوَايةٍ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ (مَرَاقهُ) (ما هُنَاكَ بِشِمَالِهِ وَأَفرَغَ بيَمِينِهِ)، وَأَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ، فَإِذَا أَنْقَاهُمَا أَهْوَى بِهِمَا إِلَى حَائِطٍ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الوُضُوءَ، وَيُفِيضُ المَاءَ عَلَى رَأْسِهِ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ، وهذا إسنادُهُ مُعَلٌّ.

[اللغة]:

«المرافغ)): جمع: رُفْغ -بضم الراء وفتحها وسكون الفاء-: هي المغَابنُ منَ الآباطِ وأُصولِ الفخذين وغيرها من مطاوي الأعضاء، وما يجتمعُ فيه الوسخُ والعَرَقُ. قاله الجوهريُّ، وابنُ الأَثيرِ. والمرادُ: غسل الفرج. (عون