عروةَ، عن عائشةَ، كما تَقَدَّمَ بيانُهُ قريبًا.

وإنما تصحُّ فقط من حديثِ ميمونةَ رضي الله عنها في (الصحيحين)، وقد تَقَدَّمَ في أولِ البابِ.

وأما (غسل الوجه والذراعين ثلاثًا): فلا يصحُّ، نعم تابع حمادًا عمرُ بنُ عبيدٍ الطنافسيُّ، عن عطاءٍ، ولكنه أيضًا ممن سَمِعَ من عطاءٍ بعدَ الاختلاطِ، كما سيأتي بيانُهُ في الروايةِ التاليةِ.

* * *

رِوَايةُ: ((يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثَلَاثًا)):

• وَفِي رِوَايةٍ: قَالَتْ: ((كَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُفِيضُ بِيَدِهِ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ]، ثُمَّ يُمَضْمِضُ ثَلَاثًا، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَيْهِ المَاءَ)).

[الحكم]: منكرٌ بزيادةِ: (ثَلَاثًا) في غسل: الفرج، والوجه، واليدين.

[التخريج]:

[ن 251 (والزيادة له ولغيره) / كن 301/ حب 1186/ حق 1043 (واللفظ له) / سرج 1879].

[السند]:

رواه إسحاقُ بنُ راهويه في (مسنده 1043) -ومن طريقه: النسائيُّ في (الصغرى 251) و (الكبرى 301)، وابنُ حِبَّانَ (1186)، والسَّرَّاجُ في