رِوَايَةٌ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: ((كُنْتُ أُصْبِحُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جُنُبَيْنِ فِي رَمَضَانَ، فَأَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ، يُدْخِلُ فِيهِ يَدَهُ، وَأُدْخِلُ فِيهِ يَدِي، فَنَغْتَسِلُ جَمِيعًا)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا بهذا اللفظِ.

[التخريج]: [لي (رواية ابن يحيى البيع 482)].

[السند]:

قال المَحَامِليُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ شَبِيبٍ، قال: حدثني يحيى بنُ داودَ بنِ أبي قُتَيْلةَ، حدثني فَضَالةُ بنُ يعقوبٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ رُقَيْش، ويَزيدَ بنِ رُومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وأبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: عبدُ اللهِ بنُ شَبِيبٍ؛ وهو ضعيفٌ جدًّا.

قال الذَّهَبيُّ: "يَروِي عن أصحابِ مالكٍ. وبالَغَ فَضْلَك الرازيُّ، فقال: يَحِلُّ ضرْبُ عُنُقِه".

وقال أبو أحمدَ الحاكمُ: "ذاهبُ الحديثِ"، وقال الحافظُ عَبْدَانُ: "قلتُ لعبدِ الرحمنِ بنِ خِرَاشٍ: هذه الأحاديثُ التي يُحدِّثُ بها غلامُ خليلٍ، مِن أين له؟ قال: سرَقها من عبد الله بن شَبِيب، وسرَقها ابنُ شَبِيبٍ من النَّضْرِ بنِ سلَمةَ شَاذانَ، ووضعها شاذانُ" (ميزان الاعتدال 4376).

وقال ابنُ عَدِي -بعد ذِكرِه عدَّةَ أحاديثَ له-: "ولعبدِ اللهِ بنِ شَبِيبٍ -غيرُ ما ذكرتُ- مِنَ الأحاديثِ التي أُنكِرَتْ عليه كثيرٌ" (الكامل 7/ 95).

وفي السندِ أيضًا: فَضالةُ بنُ يعقوبَ؛ لم نجدْ له ترجمةً.