رِوَايَةٌ بقصة مطولة:

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا الْتَقَى الخِتَانَانِ؛ وَجَبَ الغُسْلُ))، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ عِنْدَهُ: ((أَيُّ المُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟)). قَالَ بَعْضُهُمْ: المُؤْمِنُ الغَنِيُّ الَّذِي يُعْطِي فَيَتَصَدَّقُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((لَيْسَ كَذَلِكَ؛ وَلَكِنَّ أَفْضَلَ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا: الَّذِي إِذَا سُئِلَ أَعْطَى، وَإِذَا لَمْ يُعْطَ اسْتَغْنَى)).

[الحكم]: ضعيفٌ بهذا التمامِ، وضَعَّفَهُ الألبانيُّ.

[التخريج]: [خط (2/ 149) / حربف 68، 69].

[السند]:

رواه عليُّ بنُ عُمرَ الحَرْبيُّ -ومن طريقه الخطيبُ- عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ الحَرَّانيِّ، قال: نا عمِّي سُلَيمانُ بنُ عبدِ اللهِ، قال: حدثني جدِّي، عن أبيه، عن عبدِ الكريمِ، عن عَمرِو بنِ شُعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، به.

[التحقيق]:

هذا سندٌ ضعيفٌ؛ علتُه: سُلَيمان بن أبي داودَ الحَرَّاني -والد محمدِ بن سُلَيمانَ (بُومَةُ) -؛ فقد ضَعَّفَهُ أبو حاتم. وقال البخاريُّ: "منكَرُ الحديثِ". وقال أحمدُ: "ليسَ بشيءٍ" (لسان الميزان 3608).

وحَكَمَ الألبانيُّ على الحديثِ بالنكارةِ في (الضعيفة 7037).