قال الشافعيُّ في كتابه. وأصْل الخَتْن: القطع. انظر: (لسان العرب 13/ 137 - 138).

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [د 215 "واللفظ له" / منذ 17 / طس 3410 / عد (7/ 514) / أصبغ (شبيل 1/ 494) / محلى (2/ 2) / هق 778 / تمهيد (23/ 102) / معيل (إمام 3/ 14)]

تخريج السياق الثاني: [آجر (ثمانون 8) / هق 781 "واللفظ له"].

[التحقيق]:

روي ذكر الختان في هذا الحديث من عدة طرق:

الطريق الأول:

أخرجه أبو داود: عن مسلمِ بنِ إبراهيمَ الفَرَاهِيديِّ، حدثنا هشامٌ وشُعبةُ، عن قَتادةَ، عن الحسنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ، به.

وأخرجه ابن المنذر، وقاسم بن أصبغ في (مصنفه) - ومن طريقه ابن حزم وابن عبد البر-، والإسماعيلي في (مستخرجه)، والبيهقي في (السنن) من طرق عن مسلم بن إبراهيم، به.

وهذا إسناد رجاله رجالُ الشيخين، ظاهره الصحة، ولذا قال ابن المنذر: "ثبتت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أوجب الاغتسال بإلزاق الختان بالختان" (الأوسط 1/ 131). ثم أسند هذا الرواية.

وكذا صححه عبد الحق الإشبيلي؛ باعتماده إياه في (الأحكام الصغرى 1/ 127)، وقد اشترط فيه الصحة، وكذا سكت عنه في (الأحكام الوسطى 1/ 190).