وقال ابن حجر - عقب ذكره للزيادة من طريق همام وأبان -: "وكذا ذكرها أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن قتادة" (فتح الباري 1/ 396).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله كلهم ثقات.

وقد صحَّحَه بهذه الزيادةَ: الدارقطني في (السنن)، كما نقله الحافظ في (الفتح 1/ 396)، وقلده العيني في (العمدة 3/ 247) (1).

وكذا صححها ابنُ القَطَّانِ، وساق طريق همام وأبان، وقال: "فهذان همام وأبان وهما ثقتان قد رويا الزيادة المذكورة عن قتادة" (بيان الوهم والإيهام 5/ 223).

وقال العيني عن هذا الطريق: "صحيح على شرط الشيخين" (نخب الأفكار 1/ 492).

وقال الألباني: "صحيحة على شرط الشيخين" (صحيح أبي داود 1/ 390).

قلنا: وقد أخرجها مسلمٌ (348/ 87)، وإسحاق (19)، وأبو عوانة في (مستخرجه 891)، وابن حبان (1174) وغيرهم: من طريق هشام، عن مَطَرٍ الورَّاق - مقرونًا بقتادة -، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، به ثم قال: وفي حديث مطر: ((وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ)).

ومَطَرٌ الوَرَّاقُ الجمهورُ على تضعيفه، ولكنه تابعه جماعة عن الحسن، كما تقدم في السند من طرق عن قتادة عن الحسن به.

ولهذا قال البيهقي عقب رواية مطر: "وقد ذكر أبان بن يزيد، وهمام بن