رِوَايَة: كَانَ يَبْدَأُ قَبْلَهَا:

• وَفِي رِوَايَةٍ، زَادَ: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْدَأُ قَبْلَهَا)).

[الحكم]: إسنادُهُ صحيحٌ، وصَحَّحَهُ العَيْنيُّ.

[الفوائد]:

قال الطَّحاويُّ -عَقِبَه-: "ففي هذا دليلٌ على أن سُؤْرَ الرجلِ جائزٌ للمرأةِ التَّطهيرُ به".

[التخريج]:

[حم 26288 (واللفظ له) / ش 385/ حق 1202/ عل 4872/ سرج 1444، 1451/ طح (1/ 25/ 97) / مخلدي (ق 301/ أ، ب) / غيل 577/ هق 910/ زاهر (رازيين 77)].

[السند]:

رواه أحمدُ (26288): عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن عاصم الأحول، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ، به.

ورواه ابنُ أبي شَيْبةَ في (مصنَّفه 385) قال: حدثنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا عبدُ الملكِ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، به.

[التحقيق]:

هذان إسنادان صحيحان، رجالهما كلُّهم ثقات رجالُ الصحيحين.

وله طرقٌ أخرى، منها:

ما رواه الطَّحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 25/ 97) قال: حدثنا ابنُ أبي داودَ، قال: ثنا محمدُ بنُ المِنْهالِ، قال: ثنا يَزيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قال: ثنا