خاصَّةً مضطربةٌ كما في (التقريب 2624).

وغفَل عن ذلك بعضُ أهل العلم فصحَّحوا الحديث:

فقال الحُسَيني: "هذا إسنادٌ صحيحٌ" (الإلمام بآداب دخول الحمام ص 187).

وقال ابنُ كثير: "وهذا إسنادٌ جيِّدٌ، وليس هو في شيءٍ من الكتبِ السِّتَّةِ من هذا الوجهِ، والله أعلم" (الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام ص 88).

وقال الهَيْثَميُّ: "رواه أحمدُ والطَّبَرانيُّ في (الكبير)، ورجاله رجالُ الصحيحِ" (المجمع 1456)، وتبِعه على ذلك محمد بن يوسف الصالحيُّ في (سُبُل الهدى والرشاد 8/ 62).

قلنا: كلا؛ بل هو ضعيفٌ كما علِمتَ، وشَرِيك لم يحتجَّ به الشيخان. قال المِزِّيُّ: "استَشهَدَ به البخاريُّ في (الجامع)، وروَى له في (رفع اليدين في الصلاة) وغيرِه. وروَى له مسلمٌ في (المتابعات) " (تهذيب الكمال 12/ 475).

والحديثُ ضَعَّفَهُ الألبانيُّ في (الضعيفة 2751).

* * *