تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2554 - أَثَرُ ابنِ عُمَرَ:

? عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: ((إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَسْبِقَهَا إِلَى الغُسْلِ، فَأَغْتَسِلَ، ثُمَّ أَتَكَوَّى (1) بِهَا حَتَّى أَدْفَأَ، ثُمَّ آمُرَهَا فَتَغْتَسِلَ)).

[الحكم]: موقوفٌ صحيحٌ.

[اللغة]:

قولُه: ((أَتَكَوَّى بِهَا)): قال الخَطَّابيُّ: "معناه: أستدفِئ بها، وأصْلُه منَ الكَيِّ، وهو لَذْعُ الحديدةِ المُحْماةِ" (غريب الحديث 2/ 408).

[التخريج]:

[عب 1073 (واللفظ له) / ش 831/ حل (5/ 64) / (غخطا 2/ 408) معلقًا].

[السند]:

رواه عبد الرزاق: عنِ الثَّوْريِّ، عن جَبَلةَ بنِ سُحَيْمٍ التَّيْميِّ، قال: سمِعتُ ابنَ عُمرَ ... فذكره.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ موقوفٌ، على شرطِ الشيخينِ.

وتُوبِعَ عليه الثَّوْريُّ؛ فأخرجه ابنُ أبي شَيْبةَ عن حفْصٍ ووَكِيع، عن مِسْعَرٍ، عن جَبَلةَ، به، بلفظ: ((إِنِّي لَأَغْتَسِلُ مِنَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ أَتَكَوَّى بِالمَرْأَةِ

(1) تصحَّفت في المطبوع من مصنف عبد الرزاق إلى: (أتكرى) بالراء، وقد جاءت على الصواب عند ابن أبي شَيبة، والخَطَّابي، وهكذا وردت في (النهاية 4/ 212) وغيرِه.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢١ · ص ٣٦