عن ابنِ عُلَيَّةَ.

ورواه النَّسائي (الصغرى 227/ الكبرى 277)، والطَّبَراني في (مسند الشاميين 392، 2239)، وابنُ شاهين في (الناسخ 134)، والحاكم (544): من طريق سفيانَ الثَّوْري.

ورواه النَّسائيُّ (الصغرى 228، 410)، و (الكبرى 278): من طريق حَمَّاد بن زيد.

ورواه ابنُ حِبَّانَ (2446): من طريق وُهَيْب.

ورواه الطَّبَرانيُّ في (مسند الشاميين 2239)، وابن المُنْذِر في (الأوسط 592): من طريق حَمَّاد بن سلَمة.

ورواه الطَّبَراني (المعجم الأوسط)، و (مسند الشاميين 391، 2239)، والحاكم (545) من طريق كَهْمَس بن الحسن.

كلُّهم: عن أبي العلاء بُرْد بن سِنان، به.

وهذا سندٌ صحيحٌ، رجالُه ثقات، فبُرْد بنُ سِنانٍ؛ وثَّقه ابنُ مَعِين، والنَّسائيُّ، ودُحَيم، وابنُ خِرَاش، والفَلَّاسُ، وابنُ حِبَّانَ. وقال أحمدُ: "صالح الحديث"، وقال مرةً، كما في (سؤالات أبي داود له 274): "ليس به بأسٌ". وقال أبو زُرْعةَ: "لا بأس به". وقال أبو حاتم: "كان صدوقًا".

بينما ضَعَّفَهُ ابنُ المَدِيني، وقال أبو حاتم أيضًا: "ليس بالمتين". انظر (تهذيب التهذيب 1/ 429).

وأمَّا الحافظُ فقال: "صدوق، رُمِيَ بالقَدَر"! (التقريب 653).

قلنا: وقد تُوبِع كما سيأتي.