الطيالسيِّ.

والطحاويُّ أيضًا (613)، والطبرانيُّ في (المعجم 1/ 222/ 605)، من طريقِ حَجَّاجِ بنِ المنهالِ.

وأخرجه ابنُ قَانِعٍ في (معجم الصحابة 1/ 29)، من طريقِ أبي سلمةَ التبوذكيِّ.

خمستُهم: عن حمادِ بنِ سلمةَ، عن يعلى بنِ عطاءٍ، عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ، قال: رَأَيْتُ أَبِي ... فذكره.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، ظاهرُهُ الصحة، وقد توبع حماد بن سلمة عليه:

فقد أخرجه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 2009، 37510) -ومن طريقِهِ الطبرانيُّ في (المعجم الكبير 1/ 222/ 606) -، وأحمدُ (16168، 16181) عن وكيعٍ، والفضلِ بنِ دُكَينٍ.

ورواه بحشل في (تاريخ واسط صـ 54)، عن تَمِيمِ بنِ المُنْتَصِرِ، عن إسحاقَ الأزرقِ.

والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 614)، من طريقِ محمدِ بنِ سعيدٍ الأصبهانيِّ.

خمستُهم: عن شريكٍ النخعيِّ، عن يعلى بنِ عَطاءٍ، عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي ... فذكره.

وفي رواية وكيعٍ وإسحاقَ الأزرقِ: عن شريكٍ، عن يعلى بنِ عطاءٍ، عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ، عن أبيه: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ))، زادَ