تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2411 - حَديثُ عُمرَ:

? عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّينِ، فَقَالَ [ابْنُ عُمَرَ]: إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟!، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ رضي الله عنه، فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ: [يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ،] أَفْتِ (1) ابْنَ أَخِي فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّينِ، فَقَالَ عُمَرُ: ((كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا لَمْ نَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا))، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنَ الغَائِطِ [وَالبَوْلِ]؟ قال [عُمَرُ]: نَعَمْ، [وَإِنْ جَاءَ مِنَ الغَائِطِ وَالبَوْلِ.

قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا، وَمَا يُوَقِّتُ لِذَلِكَ وَقْتًا].

[الحكم]: إسنادُهُ صحيحٌ، وصَحَّحَهُ: ابنُ خُزيمةَ، والبوصيريُّ، والألبانيُّ. وهو ظاهرُ كلامِ البزارِ.

[التخريج]:

[جه 551 ((واللفظ له)) / حم 237 ((والزيادات له)) / خز 196/ عب 763، 765/ بز 138 ((مختصرًا)) / علقط (1/ 97) / ضح (1/ 466) / حقف 19/ تمهيد (15/ 334)].

[السند]:

أخرجه ابنُ مَاجهْ، وابنُ خزيمةَ، والبزارُ، قالوا -والسياقُ لابنِ مَاجهْ-:

(1) في طبعة دار التأصيل (لسنن ابن ماجه): "أفتي"، والصوابُ: المثبتُ؛ لأنه فعلُ أمرٍ مبني على حذفِ حرفِ العلةِ من آخره، وقد جاء على الصوابِ في كلِّ الطبعات الأُخرى؛ كطبعة دار الرسالة، ودار الجيل، ودار الصديقِ، وغيرِهِم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٠ · ص ٦١