قوليه، وبه قال: مجاهدٌ، وعمرُو بنُ دِينارٍ، والحسنُ بنُ مُسلمٍ" (الأوسط 2/ 115 - 119).

وما نقله ابنُ المنذرِ عنِ الشافعيِّ، خِلَافُ ما نقله الترمذيُّ، وَنَصّ الشافعيّ في (مختصر المزنيِّ (8/ 102): "ولا يمسحُ عَلَى الجَورَبَينِ إلا أن يكونَ الجَورَبَانِ مجلدي القدمينِ إلى الكعبينِ، حتَّى يَقُومَا مقام الخُفَّينِ".

قلنا: وقد يشهدُ للمسحِ عَلَى الجَورَبَينِ حديثُ ثوبانَ رضي الله عنه، قال: ((بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً، فَأَصَابَهُمُ البَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى العَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ)). أخرجه أحمد (22388) -وعنه أبو داود (146) - قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان ...

به (1).

وهذا إسنادٌ صحيحٌ. وأصلُ التَّسَاخِينِ: "كُلُّ ما يُسَخَّنُ به القَدَمُ مِن خُفٍّ وجَورَبٍ ونحوه" قاله الخطابيُّ في (معالم السنن 1/ 56).

[التخريج]:

[د 157 ((واللفظ له)) / ت 100/ كن 160/ جه 560/ حم 18206/ خز 210/ حب 1333/ ش 1985، 37506/ حميد 398/ تمييز 79/ طوسي 81/ منذ 486/ طح (1/ 97) / عق (1/ 337) / طب (20/ 415/ 996) / طس 2645/ محد (4/ 13) / عيل 327/ هق 1363، 1364/ محلى (2/ 81 - 82) / تحقيق 248].

[السند]:

قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان، عن