وقد ضَعَّفَ الحديثَ أيضًا غيرُ مَن تقدَّم ذكرُهُم: ابنُ حزمٍ في (المحلى 2/ 114)، وابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 11/ 147)، وعبدُ الحقِّ الإشبيليِّ في (الأحكام الوسطى 1/ 180)، وابنُ الجوزيِّ في (إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه صـ 99)، وابنُ الصلاحِ كما في (البدر المنير 3/ 28)، والمنذريُّ في (مختصر سنن أبي داود 1/ 125)، والنوويُّ في (المجموع 1/ 517)، و (الخلاصة 253)، وابنُ عبدِ الهادي في (تنقيح التحقيق 1/ 340 - 341)، وابنُ القَيمِ في (حاشيته على سنن أبي داود 1/ 193 - 196)، والزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 181)، وابنُ كَثيرٍ في (إرشاد الفقيه 1/ 46)، وابنُ الملقنِ في (البدر المنير 3/ 20 - 28)، وابنُ الوزيرِ في (الروض الباسم 2/ 557 - 558)، وابنُ حَجَرٍ في (التلخيص الحبير 1/ 281 - 282)، وفي (بلوغ المرام 59)، والكشميريُّ في (العرف الشذي 1/ 130)، والمباركفوريُّ في (تحفة الأحوذي 1/ 271)، والألبانيُّ في (الضعيفة 5553)، وفي (ضعيف أبي داود 23).

ومع ما ذَكرنَاه من عللِ هذا الحديثِ، وتَضعيفِ كَثيرِ من أهلِ العلمِ لَهُ:

فقد ذَكَرَهُ ابنُ السكنِ في (صِحَاحِهِ)، كما في (تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج 92).

وَصَحَّحَهُ: ابنُ التركماني في (الجوهر النقي 1/ 290 - 291)، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه 2/ 230)، والبوصيريُّ في (مصباح الزجاجة 227)، والعينيُّ في (البناية شرح الهداية 1/ 591)، وفي (شرح أبي داود 1/ 385 - 386)، والسنديُّ في (حاشية ابن ماجه 1/ 195)، وأحمد شاكر في (تحقيق جامع الترمذي 1/ 163 - 164)!!.

وانظر رَدِّ الشيخِ الألبانيِّ عليهم في (الضعيفة 5553).

* * *