و (تمام المنة صـ 115)، وغيرهما.

وعلَّق البيهقيُّ عليه قائلًا: "والمشهورُ عن عليٍّ رضي الله عنه: أنه غسلَ رجليه حينَ وَصَفَ وضوءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وهو لا يخالفُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ فأما مَسْحُهُ عَلَى النَّعْلَينِ: فهو محمولٌ على غَسْلِ الرجلينِ في النَّعْلَينِ، والمسْحُ عَلَى النَّعْلَينِ؛ لأنَّ المسحَ رُخْصَةٌ لمنْ تَغَطَّتْ رِجْلَاهُ بالخُفَّينِ فلا يُعدَّى بها موضعها، والأصلُ وجوبُ غَسلِ الرجلينِ إلا ما خَصَّتْهُ سُنَّةٌ ثابتةٌ، أو إجماعٌ لا يُختلفُ فيه، وليسَ في المسحِ عَلَى النَّعْلَينِ، ولا على الجَوْرَبَينِ واحدٌ منهما، والله أعلم" (السنن 1379).

* * *