الثانية: عطاءُ الخراسانيُّ في سماعِهِ من أنسٍ خلاف؛ فنَفَاهُ أبو زرعةَ، وقيل لابنِ مَعينٍ: عطاء الخراساني لقي أحدًا من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: "لا أعلمه" (المراسيل لابن أبي حاتم 576)، وقال الطبرانيُّ: "لم يسمعْ من أحدٍ من الصحابةِ إلا من أَنسٍ" (تهذيب التهذيب 7/ 214)، وكذا أثبتَ سماعَهُ من أنسٍ: أبو بكر بنُ أبي داود (موضح أوهام الجمع 1/ 156).

قال البوصيريُّ: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعفِ الأشجعيِّ؛ قال العقيليُّ: حديثُهُ غيرُ محفوظٍ. وقال أبو زرعةَ: عطاء لم يَسمعْ من أَنسٍ" (الزوائد 1/ 49)، وتبعه السنديُّ في (حاشيته على سنن ابن ماجه 1/ 195).

قلنا: أرادَ بالأشجعيِّ، عمر بنُ المثنى، فإن العقيليُّ ذكره في (الضعفاءِ) فقال: "عمر بنُ المثنى عن قتادةَ، روى عنه بقيَّةُ، حديثُهُ غيرُ محفوظٍ" (الضعفاء 3/ 190).

ولعلَّهما واحد، ولكن مالَ الذهبيُّ إلى أنه آخر كما في (الميزان 3/ 220)، وعلى كلٍّ فمثله لا يُحتجُّ به.

وأعلَّه مغلطاي بالانقطاعِ كذلك، وذَهَبَ إلى أن عمرَ هذا مجهولٌ (شرح ابن ماجه 2/ 223)، وزاد علةً أُخرَى وهي ضَعْفُ عطاءِ الخرسانيِّ، وقد تقدَّم الجوابُ عن ذلك في غير ما موضع.

والحديثُ ضَعَّفَهُ الألبانيُّ في (ضعيف سنن ابن ماجه 107).