الوجهُ الثامنُ من أوجهِ الاختلافِ على مكحولٍ:
رواه أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ في (المخلصيات 1495)، وابنُ عساكر في (تاريخ دمشق 66/ 121) (1)، من طريق مروان بن محمدٍ الدمشقيِّ قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحولٍ أن أبا جندل بن سهيل بن عمرو القرشيَّ والحارث بن معاوية الكنديَّ كانا يَتَوَضَّآنِ على مطهرة بابِ الفَرَادِيسِ، فتذاكرا المسحَ على الخُفَّينِ، فمرَّ بهما بِلالٌ فَسَأَلَاهُ ... ".
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ لانقطاعه.
الوجهُ التاسعُ من أوجهِ الاختلافِ على مكحولٍ:
رواه ابنُ إسحاقَ، عن مكحولٍ، عنِ الحارثِ بنِ مُعاويةَ، وصاحب له لم يُسَمِّهِ، وهو أبو جندل بن سهيل" ذكره الدارقطني في (العلل 3/ 350).
وابنُ إسحاقَ مدلِّسٌ، وقد عنعن.
الوجهُ العاشرُ من أوجهِ الاختلافِ على مكحولٍ:
أخرجه الطبرانيُّ في (الكبير 1107)، واللفظُ لَهُ، والرويانيُّ في (مسنده 736)، من طريقِ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي فَرْوَةَ، عن مكحولٍ، عنِ الحارثِ بنِ معاويةَ، عن بِلَالٍ رضي الله عنه قال: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّيْنِ، والخِمَارِ)).
وأخرجه الطبرانيُّ في (مسند الشاميين 3580)، قال: حدثنا الحسينُ بنُ
(1) أخرج ابن عساكر الحديث بإسناديين عن محمود بن خالد عن مروان بن محمد، إلا أنه جاء عنده في الإسناد الأول (مروان، عن محمد)، وهو: خطأ، والصواب: (مروان بن محمد).