تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه الدارقطني في (السنن 176) - ومن طريقه البيهقي في (السنن الكبرى 1195)، وفي (المعرفة 1766)، وفي (الخلافيات 924)، وفي (بيان خطأ من أخطأ على الشافعي 1/ 132) -: عن أبي بكر النيسابوري، نا الربيع بن سليمان، نا الشافعي، نا سعيد بن سالم، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أبيه، عن جابر، به.

قال البيهقي: ((وهذا هو الصحيح من غير شك)).

قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ ابن أبي حبيبة هو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال فيه البخاري: ((منكر الحديث))، وقال الدارقطني وغيره: ((متروك))، ووثقه أحمد، وقال الحافظ في (التقريب 146): ((ضعيف)).

وأعلَّ الطريقين الدارقطني، فقال: ((إبراهيم هو ابن أبي يحيى ضعيف، وتابعه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وليس بالقوي في الحديث)) (السنن 1/ 101).

وتبعه ابن الجوزي في (التحقيق 48).

وأعلَّه الرافعي في (شرح المسند 1/ 86) بابن أبي حبيبة وسعيد بن سالم (1).

وأعلَّه ابن التركماني بالاضطراب لأجل هذا الاختلاف في سنده. انظر: (الجوهر النقي 1/ 250).

وفيه عِلة أخرى كما سبق، وهي لين حصين والد داود، وعلى ما جاء في

(1) وفي الإعلال بسعيد نظر، فهو على الراجح حسن الحديث. انظر ترجمته في (تهذيب الكمال).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢ · الصفحة ٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢ · ص ٧٨