[السند]:

رواه (أحمد 8342): عن أبي النضر هاشم بن القاسم، حدثنا عيسى يعني ابن المُسَيَّب حدثني أبو زُرْعَة، عن أبي هريرة به بلفظ الرواية الأُولى.

ورواه (أحمد، وإسحاق، وابن أبي شيبة، وغيرهم): عن وكيع، قال: ثنا عيسى بن المُسَيَّب بإسناده بلفظ الرواية الثانية.

ورواه الطحاوي في (المشكل) من طريق محمد بن ربيعة الكلابي، عن عيسى به بلفظ الرواية الثالثة.

[التحقيق]:

هذا الحديث مداره على عيسى بن المُسَيَّب البجلي، وهو ضعيف؛ ليَّنَه أحمد كما في (العلل ومعرفة الرجال -رواية المروزي 156)، وقال ابن معين: ((ليس بشيء)) (تاريخ ابن معين - رواية الدوري 2266، و 2959). وفي موضع آخر (رقم 1657)، وكذا في (سؤالات ابن الجنيد 115) و (رواية ابن طهمان 106، 168): ((ضعيف))، وقال أبو زُرْعَةَ: ((ليس بالقوي)) (أسئلة البرذعي 2/ 347)، وقال أبو حاتم: ((محله الصدق، ليس بالقوي)) (الجرح والتعديل 6/ 288)، وقال النسائي: ((ضعيف)) (الضعفاء والمتروكون 424)، وقال ابن حبان: ((كان ممن يقلب الأخبار ولا يَعلم، ويخطئ في الآثار ولا يَفهم حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به)) (المجروحين 2/ 100)، ومع هذا ذكره في (الثقات 7/ 232/ ت 9825)!.

وضعَّفه أيضًا أبو داود، والدارقطني، كما في (الميزان 5/ 389)، وذكره الدارقطني في (الضعفاء 415).

ومع هذا قال الدارقطني في ((السنن)) - عقب هذا الحديث -: ((تفرَّد به