تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن (1) الشعبي، عن عائشة مرفوعًا، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه ثلاث علل:

العلة الأولى: أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي المعروف باللجلاج، ضعَّفه الدارقطني كما في (اللسان 1/ 504). وقال ابن عدي: ((حدَّث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة))، وذكر له جملة من أحاديثه ثم قال: ((وهذه الأحاديث لأبي حنيفة لم يحدِّث بها إلَّا أحمد بن عبد الله هذا، وهي بواطيل عن أبي حنيفة)) (الكامل 1/ 445).

الثانية: أبو حنيفة النعمان بن ثابت، فهو وإن كان إمامًا في الفقه إلَّا أنه ضعيف في الحديث. راجع ترجمته في (التاريخ الكبير 8/ 81)، (الجرح والتعديل 8/ 449)، (الكامل لابن عدي 10/ 119 - 134)، (المجروحين لابن حبان 2/ 405 - 413).

الثالثة: الانقطاع؛ الشعبي لم يسمع من عائشة؛ قال ابن معين: ((ما روى الشعبي عن عائشة مرسل)). وبنحوه قال أبو حاتم. انظر: (المراسيل لابن أبي حاتم ص: 159 - 160).

ولذا قال الحافظ: ((وفيه انقطاع)) (التلخيص 1/ 70).

(1) في المطبوع: ((عن إبراهيم والشعبي))، وما ذكرناه هو الصواب كما في التلخيص (1/ 42) وكذلك نقله الحويني في (البذل 2/ 220) من المخطوط على الصواب.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢ · ص ٣٨