هقل (6/ 116) ((والزيادة والرواية له)) / صحا 6423، 6424/ أسد (5/ 306) / كر (56/ 18 - 19) / غو (1/ 231) / أزدي (مبهم 52)].

[التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي.

رِوَايةٌ: "فَحَلَبْتُ فِيْهَا فَشَرِبْتُهَا":

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ لِقَاحٍ لِي حَتَّى لَقِيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمران (1)، فَأَسْلَمْتُ ثُمَّ أَخَذْتُ [عُلْبَةً] فَحَلَبْتُ فِيْهَا فَشَرِبْتُهَا فَقَلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ كُنْتُ لأَشْرَبُهَا مِرَارًا مَا أَمْتَلِيُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ المُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ)).

[الحكم]: ضعيف إلَّا المرفوع منه، فله شاهد في الصحيح.

[التخريج]:

[كر (56/ 19) ((واللفظ له)) / كجي (الفتح 9/ 538) ((والزيادة له)) / دلائل (الفتح 9/ 538) / صبغ (الفتح 9/ 538)].

[التحقيق]:

مداره عند الجميع على محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري، واختلف عليه في إسناده على عدة أوجه: