بحير، وقد ترجمَ له البخاريُّ فقال: "عبد الله بن عيسى بن بحير بن ريسان، سمع ابن طاوس، روى عنه عبد الرزاق"، وبعده بترجمة قال: "عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي محمد، روى عنه عبد الرزاق، إن لم يكن هو الأول فلا أدري" (التاريخ 5/ 163، 164).

وقد جمع بينهما ابنُ أبي حاتم، فقال: "عبد الله بن عيسى بن بحير بن ريسان الجندي، روى عن [ابن] (1) طاوس ومحمد بن أبى محمد [عن أبيه] عن أبى هريرة، روى عنه عبد الرزاق" (الجرح والتعديل 5/ 126).

ولذا عَقَّب ابن ماكولا على ترجمة ابن ريسان التي نقلها عن الخطيب بقوله: "وأنا أحسبه عبد الله بن عيسى بن بحير، نُسب إلى جده" (الإكمال 1/ 201)، وتبعه ابنُ ناصر الدين الدمشقيُّ في (التوضيح 1/ 350).

قلنا: ويؤيده أن حديثَ الحجِّ الذي ساقه الخطيبُ لابنِ ريسان هذا قد رواه الفاكهيُّ في (أخبار مكة 809) -ومن طريقه العُقيليُّ في (الضعفاء 2/ 384) - عن سلمة بن شبيب، ورواه الدارقطنيُّ في (السنن 2795) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الكبرى 8774) -، وأبو نُعيمٍ في (تاريخ أصبهان 2/ 37) من طريق أحمد بن منصور الرمادي.

كلاهما عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عيسى -زاد الرماديُّ: بن بحير-، عن محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.