حدثنا إبراهيم بن خالد، مؤذن صنعاء، قال: حدثنا أبو وائل القاص، سمع عروة بن محمد بن عطية، قال: حدثني أبي، عن جدي، به دون قوله: ((فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ)).

فالحديثُ مدارُه عندهم على إبراهيم بن خالد، عن أبي وائل القاص، عن عروة بن محمد بن عطية، عن أبيه محمد، عن جده عطية، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ، فيه:

1 - أبو وائل القاص الصنعانيُّ المراديُّ، فقد اختُلِفَ في تعيينه، كما اختُلفَ في حاله:

فمنَ العلماءِ مَن ترجمَ له بكنيته ولم يسمِّه، ومنهم:

البخاريُّ في (الكنى 1/ 79)، ومسلمٌ في (الكنى 3505)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 9/ 452)، وأبو أحمدَ الحاكمُ في (الكنى) -نَقَله عنه مغلطايُ في (الإكمال/ 2812)، وابنُ حَجرٍ في (التهذيب 5/ 154) -، وابنُ عبدِ البرِّ في (الاستغناء في معرفة الكنى) -نقله عنه مغلطايُ في (الإكمال/ 2812، 4924) -.

ويمكنُ أن يلحقَ بهؤلاءِ: النسائيُّ والدولابيُّ، فقد قال مغلطايُ: "وأما النسائيُّ والدولابيُّ فلم يذكراه؛ لأنهما لا يذكران إلا معروف الاسم، فكأنهما تبعا أولئك"، وقال أيضًا: "لأنهما ما يَذكران إلا من عُرِف اسمه"، (الإكمال/ 2812، 4924).

ويلاحظ هنا أمران:

الأمر الأول: أنه ذُكر عند ابنِ أبي حاتم في باب (مَن رُوي عنه العِلْمُ ممن