400 - بَابُ الوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الكَافِرِ

2399 - حَدِيثُ الزُّبَيْرِ:

? عَنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَبَى أَنْ يَتَنَاوَلَهَا فَقَالَ: ((يَا جِبْرِيلُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي؟!)) قَالَ: ((إِنَّكَ أَخَذْتَ بِيَدِ يَهُودِيٍّ، فَكَرِهْتُ أَنْ تَمَسَّ يَدِي يَدًا قَدْ مَسَّتْهَا يَدُ كَافِرٍ))، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ.

[الحكم]: باطلٌ، ولعلَّه موضوعٌ.

وقد أنكره: العُقيليُّ، وابنُ طَاهِرٍ المقدسيُّ.

وحَكَم عليه بالوضع: ابنُ الجوزيِّ. وتبعه: السيوطيُّ، والشوكانيُّ، والألبانيُّ.

وقال الذهبيُّ: "خبرٌ باطلٌ".

[التخريج]:

[عق (3/ 21 - 22) (واللفظُ لَهُ) / طس 2834/ عد (8/ 274) / ضو 928، 929].

[التحقيق]:

الحديثُ له طريقان:

الطريق الأول:

أخرجه العُقيليُّ في (الضعفاء) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ