رِوَايَةُ ((إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ حِينَ ضَحِكُوا خَلْفَهُ صلى الله عليه وسلم)):

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ((لَيْسَ عَلَى مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ إِعَادَةُ وُضُوءٍ، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ لَهُمْ حِينَ ضَحِكُوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم)).

[الحكم]: منكرٌ، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا. وقال ابنُ الجوزيِّ: "هذا لا يصحُّ"، وأنكره الذهبيُّ، وابنُ حَجرٍ.

[التخريج]:

[قط 668 (واللفظُ لَهُ) / تحقيق 220/ مخلص 2107/ كر (61/ 389، 390)].

[السند]:

أخرجه الدارقطنيُّ -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ-: عن القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول، حدثني أبي مُناولةً، عن المسيب بن شَريك (ح) وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، نا جدي، نا المسيب بن شَريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، به.

ورواه المخلص -ومن طريقه ابن عساكر- عن أحمد بن إسحاق بن بهلول، به.

ورواه ابنُ عساكر أيضًا من طريق يوسف بن يعقوب، به.

فمداره على إسحاق بن البهلول، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: المسيب بن شريك وهو متروك. قال أحمدُ بنُ حَنبلٍ: "تَرَك الناس حديثه"، وقال ابنُ مَعِينٍ: "لا شيءَ"، وقال أبو حاتمٍ