حول هذه الخلافات، وما يترجح منها.

أما رواية هشام بن عروة، فاختُلف عليه على أوجه:

الوجه الأول: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بُسْرةَ، رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأْ)).

رواه الترمذيُّ في (جامعه 83)، والنسائيُّ في (الكبرى 453)، من طريق يحيى بن سعيد القطان.

ورواه أحمدُ في (المسند 27295) عن يحيى.

ورواه أبو علي الطوسيُّ في (مستخرجه 69)، وغيرُهُ، من طريقِ أيوبَ السَّختياني.

والطحاويُّ في (معاني الآثار 1/ 73) من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي.

وابنُ حِبَّانَ في (الصحيح 1110)، وابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 8/ 79)، وغيرُهُما من طريقِ علي بن المبارك.

وابنُ أبي عاصمٍ في (الآحاد والمثاني 3235)، والطبرانيُّ في (الكبير 24/ 511)، وغيرُهُما، من طريق عبد الحميد بن جعفر.

ومحمد بنُ مَخْلَد العطار في (أحاديث له عن شيوخه 74)، وغيرُهُ، من طريق أبي علقمة الفَرْوي.

والدارقطنيُّ في (السنن 530) من طريقِ ابنِ عيينةَ.

والدارقطنيُّ في (العلل 9/ 328، 329) من طريق حماد بن سلمة، ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي، وأبي معمر المدني.