(الخلافيات 2/ 349).

كذا جاء في المطبوع ذِكر أبي الدرداء بين معقوفين؛ إشارة إلى أنها زيادة، ولم يبين المحقق هل زادها من اجتهاده؟! أم من نسخة ما؟! ولم ترد هذه الزيادة في (المختصر 1/ 311)!

فأما قوله: "يعيش عن الوليد"، فيحتمل في "عن" مثل ما ذكرناه في رواية القطان، لاسيما أن هذه الطبعة أخطاء كثيرة في النسخ كما بَيَّنَّاهُ في غير ما موضع.

8 - يزيد بن هارون، واختُلف عليه فيه:

فرواه ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 9292)، وفي (المسند 30).

وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيُّ، كما عند النسائيِّ في (الكبرى 3309).

وسفيان بن وكيع، كما عند الروياني (609).

وأبو خيثمة زهير بن حرب، كما عند ابن عساكر في (تاريخ دمشق 59/ 338).

خمستهم: عن يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش، عن معدان، به.

ووَقَعَ في (مسند ابن أبي شيبةَ) خلافًا لـ (المصنف): "ابن معدان"!!

وقريب منه ما رواه النسائيُّ في (الكبرى 3310) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية -وهو ثقة حافظ- عن يزيد به، وقال فيه: "خالد بن معدان"!!، وسيأتي الكلام عليه تحت طريق معمر.

فقد اتفقَ هؤلاء على إسقاطِ شيخِ يحيى؛ ولذا قال ابنُ عساكر -عقب رواية